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  • 现代著名佛学家——王恩洋先生的一生

    整理讲稿,作《心经通释》,与《瑜伽力种性品疏》一起由华岩寺刻印流通。  1942年1月,他应太虚大师(1840——1947)之邀,参观重庆北碚缙云山汉藏教理院,并与法尊法师(1902——1980)辩论《...由大乘成,小乘由佛说。文出,世人大哗,常醒法师、东南大学教授唐大圆居士等人咸起争辩。王恩洋除答常醒法师一信外,其余均未予理会。是年他又在支那内学院新结识了韩文畦(1895——1983)、蒙文通(...

    李豫川

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  • 演慈法师:弥勒信仰概述(2)

    课而勤行不绝,并于三五年底及三七年底修弥勒静七过年。   四七年三月十七日,师于上海玉佛寺入寂时,在侧的缁素弟子为助念弥勒圣号,祝上生兜率,再来人间。四月八日荼毗,法尊法师拾取灵骨,得舍利三百余颗。 ...虚、慈航。   如果兜率净土难入,为什么印顺长老、星云二位大师,希望众生求生这个净土?难道他们不知末法众生根性吗?   其实求生兜率净土者很多,高僧传上记载有大乘灯禅师、妙莲法师、恒超法师、法兴法师?...

    演慈法师

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  • 现代著名佛学家王恩洋先生

    ,他应太虚大师(1890——1947)之邀,参观重庆北碚缙云山汉藏教理院,并与法尊法师(1902——1980)辩论《瑜伽力种性品疏》。2月,赴内江开办东方佛学院,院址设圣水寺。并应自流井(今四川自贡市...大乘成,小乘由佛说。文出,世人大哗,常醒法师、东南大学教授唐大圆居士等人咸宁起争辩。王恩洋除答常醒法师一信外,其余均未予理会。是年他又在支那内学院新结识了韩文畦(1895——1983)、蒙文通(1894...

    不详

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  • 论佛教逻辑中推论前提的真实性问题

    如果说九句因的设立在陈那因明中是整个体系的基石,那么在法称因明中,则不过是为了说明的方便,正如法尊法师所说:“九句因另有作用。”[35]如何个方便法,如何另有作用?下一段就说道:  科判:己二、释。分...赞同他的观点的证据吗?[33]  具体问题还是要具体分析。检法尊法师译编的《释量论略解》,在法称的颂文中并没有提到九句因,在僧成(根敦珠巴,公元1391~1474年)的释文中也仅有前后相关的两处提及。...

    汤铭钧

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  • 藏文 《声明要领二卷》

    建世译:西藏佛教系考、页34,西藏人民出版社,1990年6月出版。  注三O:法尊法师编:西藏佛教史,页35,佛教出版社,67年7月初版。  注三一:同注二八。  注三二:西藏的首批僧侣,是依印度请来的...

    胡进杉

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  • 泰宁庆云寺肉身菩萨慈航大师圣迹寻踪

    ,终生不渝,被称为太虚大师的四大法将之一。这四大法将为法舫法师、慈航菩萨、法尊法师、印顺法师。超尘法师就说:“太虚大师生前讲学数十年,弟子满天下,而服膺大师遗教‘以师志为己志’的忠实信徒,慈老是大家...  泰宁庆云寺肉身菩萨慈航大师圣迹寻踪   作者:本性法师   回肠百转的慈航菩萨圣像回归泰宁庆云寺祖庭系列法会,终于成功举办,圆满落幕了。作为发起人、组织者,末学心里的一块石头,暂时落了地。 ...

    本性法师

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  • 转识成智,一切从心开始

    其中三本,藏传里则五论完全,是后来法尊法师把它由藏文翻译成中文的,其中一本就是著名的《现观庄严论》。   当时,无著论师把弥勒菩萨的教法整理成五本论,这五本论的先后排列是有次第的,不能错的,将来我们...  转识成智,一切从心开始   素闻法师   (2007年7月21日上午于文殊阁)   尊敬的慧公老和尚、明海大和尚、当代的三藏法师净因法师、明杰法师、各位法师、各位常住师父、各位居士、各位营...

    素闻法师

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  • 以佛心为己心 以师志为己志——泰宁庆云寺慈航菩萨圣迹寻踪

    具体化,提出“教育、文化、慈善为佛教三大救命圈”的办教理念。矢志为之,终生不渝,被称为太虚大师的四大法将之一。这四大法将为法舫法师、慈航菩萨、法尊法师、印顺法师。超尘法师就说:“太虚大师生前讲学数十年...  以佛心为己心 以师志为己志——泰宁庆云寺慈航菩萨圣迹寻踪   ◎本性法师   (福建省佛教协会副会长兼秘书长)   回肠百转的慈航菩萨圣像回归泰宁庆云寺祖庭系列法会,终于成功举办,圆满落幕...

    本性法师

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  • “近代居士佛教的典范--陈健民对在家学佛的启示

    与近代汉藏佛教交流史上,身为在家居士的陈健民与法尊法师为主的出家僧侣们,在修学历程上的差异,并论及居士学佛在家庭与经济兼顾上的困难,与陈健民的一生对居士佛教的启示。   本文在研究资料的取材上,主要...知识份子的陈健民,他对太虚大师的认识,最初正是透过太虚大师的著作而来,《佛教禅定》记载:「图书馆内也有太虚法师的著作。太虚法师是中国佛教一位大力的改革者。虽然当时我对佛法的真正义理略知一二而已,但我很...

    黄英杰

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  • 水月法师的因明成就——心气沉定 深入论藏

    ,水月说:“因明者方法学,众学之始要,诸见之基础。如无因明之素养,于纷歧错综之思想,序无以理,基无以立,悬虚飘荡,无固大法。”[[14]]作为一个佛教徒,当他在八十年代读到由法尊法师翻译的法称《释量论...  水月法师的因明成就——心气沉定 深入论藏   复旦大学古籍研究所 郑伟宏   内容提要:本文叙述了一位现代义学僧人水月法师的学术道路以及他在因明学方面的成就。水月法师对于因明的作用、性质、...

    郑伟宏

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